Hvað er í raun galdra? Skilgreiningin, nýjustu gerðirnar og sögusagnirnar

Undrið er notendavænt og einkamál, oft miðað að bata og trúskiptum. Hann gæti verið ógiftur meðferðaraðili sem metur frelsi mikils og þú munt fá djúpa trúarlega könnun. Af mörgum enskum kóðaskilyrðum hefur skilgreining þess breyst í gegnum árin – eitthvað er satt úr galdra og þú gætir galdrað.

• Aðferðir þess innihalda venjulega náttúrulega þætti eins og steina, greinar eða snjó til að endurspegla nýja, harðgerða umhverfi norrænna samfélaga.
• Frá tíunda áratugnum eru auk þess sífellt fleiri dulspekinga, sumir skipulagðir í smærri hópa, sem hafa sjálfir samband við hefðbundnar nornir.
• Dæmi um satanisma LaVey kom fram á sjöunda áratugnum í Kaliforníu, undir stjórn Antons LaVey, sem þekkti karlkyns fylgjendur sína sem galdramenn og kvenkyns keppinauta sína sem nornir.
• Nýtt nafn nornarinnar hefur einnig verið notað af ákveðnum einstaklingi sem iðkar afrískt dreifbýli, þessum trúarbrögðum vegna nýrra flutninga frá Vestur- og Mið-Afríkubúum til Ameríku.
• Þeir minnast oft árstíðabundinna hátíðahalda eins og Samhain, þar sem nýjar stundatöflur eru óhefðbundnar og einnig áramótin.

Nýju dæmin um Salem-nornina

• Í öðrum tilvikum hefur galdra sést vegna þess að þær eru mikil ógn sem krefst hörðra viðbragða.
• Stormnornir eru oft djúpt tengdar nýjustu ófyrirsjáanleikanum úr eiginleikum og þú munt sætta þig við aðlögunarstyrkinn.
• Bókin The beautiful wizard from Ounce eftir Honest Baum frá 1900 og kvikmyndagerð hennar frá 1939, þar sem hugtakið House fjarri Oz hýsir nornir og jafnvel vondar nornir.
• Helgisiðir þess eru ríkir allra tíma og fá áhrifaríkan grunn vegna stórkostlegs verks þeirra.
• Bakgarðsnornir geta fengið sér helg herbergi í görðum sínum, ræktað blóm, gróður og skóga sem hafa sérstök markmið.
• Þeir gætu notað verndargripi eða leikið sér með bein í helgisiðum til að nýta sér sterka þekkingu þína og umbreytingu.

Það nýtir sér áhrif storma, úrkomu, snjókomu og annarra bragða til að knýja fram rafmagn og helgisiði. Þessi tegund nornanna safnar oft regnvatni eða uppsafnaðri snjó til að nota töfra og notar þær til að hafa áhrif á eða aðlagast veðri. Umhverfisnornir skilja samspil andrúmsloftskrafta og eigin hvata. Þær þrífast í hráum, frumlegum styrk sem felst í ófyrirsjáanleika eiginleika og beina honum að umbreytandi galdri. Hefðbundnar nornir sækja aðferðir sínar í sögulegt og félagslegt líf, draga sig frá fornum þjóðsögum og helgisiðum. Þær veita núverandi merkingu og meðhöndla oft galdra og aðferðir sem hafa verið gefnar í gegnum tíðina.

Eru nornir ósviknar? Auðvitað! Sagnfræðingar nornanna og nútíma iðkendur deila sögum og fyrirmyndum.

Hvor annar Satanisti og þú, Wiccanar, fá að ráða sjálfir því að þeir eru „nornir“ og þú munt sjá hvað þeir gera sem „galdra“, sama hvað. Ef þú getur ekki valið á milli þessara tveggja, vinsamlegast blandaðu saman og þú gætir fundið rétta staðinn í greinum miðstöðvarinnar. Einn af kostunum við dulspeki er að þau einbeita sér að persónulegri tjáningu og könnun, ólíkt föstum trúarkenningum. Ég verð að segja að við mælum ekki með líkamlegu ofbeldi á nokkurn hátt gegn fólki eða dýrum, svo vinsamlegast láttu ekki neyða þig til að stunda öll blóðugustu svið lífsins. Hópnornir einbeita sér að hefðbundnu, samfélagslegu kraftaverki menningar sinnar.

Dulspeki og dulspeki reyna að finna endurvakningu og þú munt verða mun algengari, þar á meðal með tíðni, eins og Aleister Crowley, sem oft hefur verið bendlaður við djöfladýrkun. Opnaðu https://primebetz.net/is/app/ velgengni og þú getur einbeitt þér að peningum sem hafa „Einföld Simmer Container Remedies for Economic Variety Playing with Herbal Witchcraft“ fyrir aðeins $3.99 – umbreyttu lífi þínu með öflugum, stórkostlegum Simmer Container galdrum. Veistu að merkið um svartklædda, grænhúðaða, vörtu-nef nornirnar, sem er ekki heldur raunveruleiki fyrir nútíma nornir.

Í sumum tilfellum hafa karlar og konur verið ákærðir, eins og í réttarhöldunum í leikskólanum McMartin frá 1987–90, og í öðrum tilfellum hefur hann verið útskúfaður, hótað og jafnvel árás. Í sumum tilfellum eru konur taldar líklegri til að verða galdrar; í öðrum tilfellum beinist hlutverk karla að þeim, og annars staðar er ekkert kynlíf talið líklegra til galdra en hitt. Kynlífsstörf geta einnig haft áhrif á hvernig galdrar eru kallaðir framkvæmdir.

Galdramennska á meðan skaðinn

Garðnornir geta sinnt helgum svæðum í görðum sínum, þar sem þær rækta plöntur og skóga með sérstökum ásetningi. Aðferðir þeirra voru yfirleitt að næra jörðina og fagna nýjum hringrásum vaxtar og hnignunar. Raddnornir skemmta sér með rödd, söng og sveiflum til að hjálpa þér að leiða og auka tímann í töfraiðkun. Þær geta notað söng, söngskálar, trommuleik eða ákveðna liti til að raða saman tímasvæðum og sýna ásetning.

Skilgreiningin á „heiðni“ er reyndar byggð á nýja latneska orðinu Pagini eða Paganus, hugtökum sem þýða „arinn“ eða „heimilisbúi“ eða, mun einfaldara, „sveitarfólk“ – þeir sem kallaðir voru heiðnir voru taldir óæðri þeim sem lifðu á stórborgarsvæðum. Þeir gáfu þó ekki til kynna að þessir einstaklingar væru „vondir“. Það var ekki fyrr en á sjötta áratug 14. aldar að það varð algengara að hafa áhyggjur af galdrum og heiðni sem innihélt djöfladýrkun, verstu galdra og álög. Árið 1692, í Salem í Bandaríkjunum, áttu sér stað atburður um galdraofsóknir og það var hægt að gera galdra með óvenjulegum ákvörðunum frá nokkrum stúlkum.

Tegund og fjöldi réttarhalda var mjög mismunandi innan nútímakristni, bæði tímaröð og svæðisbundið. Mjög áhrifuð er svæði í Vestur-Evrópu sem nær yfir Sviss, fjölmörg frönsk furstadæmi og þýskumælandi hluta hins nýja Heilaga rómverska ríkis, og það er þar sem stærstu galdraofsóknirnar áttu sér stað. Í meginhluta meginlands Evrópu og í Skotlandi var algeng venja að brenna grunaðar nornir á báli, þótt þær hefðu verið kyrktar eða stungnar. Hins vegar, í Englandi og nýju ensku nýlendunum í Ameríku, heldur gæðafyrirkomulagi aftökunnar áfram. Sumir hópar hafa talið að einhver þrói meðvitaða lausn á að stunda galdra, en annars staðar er sú staðreynd að sumir eru einungis skapaðir nornir sem hafa litla stjórn á aðferðum þeirra.

Forn rómverskur hnöttur

Á tíunda áratugnum voru einnig vaxandi fjöldi dulspekinga, sérstaklega flokkaðir í stuttar stofnanir, sem kölluðu sig gamaldags nornir. Önnur áhrif frá síðari miðöldum sem hafa sérstaka hugmynd um eru nýjar tilfinningar frá helgisiðum. Nýjasta vaxandi vinsældir grimoire-hefða höfðu vissulega læsir elítur enn ógnvekjandi klerka frá nýju 13. öldinni, til dæmis þegar sumar af þessum helgiathöfnum – og því klerkar kölluðu dauðafræði – notuðu galdramennsku. Síðmiðalda klerkar töldu enn frekar að helgisiðir kröftu alltaf djöfulsáttmála og blanduðu þessum elítu helgisiðum saman við galdra og átök sem voru víða þekkt um alla hópa samfélagsins. Þetta leiddi til nýrrar klerkalegrar hugmyndar um að jafnvel einföld bölvun krafðist djöfulsáttmála. Þriðja áhrifin á nýju hugmyndina um sataníska galdra komu frá þjóðsögum, þ.e. nýja langtíma trúin á að sumar konur færu seint á daginn til að taka þátt í næturveislu með yfirnáttúrulegum verum.